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广州的这条村六百年来居然都是正月十八闹元宵?!

发布日期:2022-02-09 19:23   来源:未知   阅读:

  3月5日,已是年十八,白云区三元里村的牌坊门口一大早就锣鼓喧天,一会儿迎来一头狮,一会儿迎来一条龙,送来的贺礼烧猪上都写着“庆元宵”的字样。围观群众纳闷,元宵不是早过了吗?村里的老人表示,十八闹元宵活动,三元里村的老祖宗们已经闹了600年。

  正月十八,是三元里村非常重要的日子,对于他们来说,每年过了年十八才算是春节的结束。年十八才是他们真正的“元宵节”。

  早上八点多,三元里村牌坊前便有几头本村的醒狮恭候在此,迎接粤桂湘三省十八个地区,几十条村的醒狮队。从市内的棠溪村、陈田村,到市外的南海小塘坑口村,再到广西桂林、贺州以及湖南等地友好村纷纷前来庆贺,而且每年如此。

  每支前来的狮队,都会带着烧猪、烧酒或者当地的土特产作为贺礼,每当旌旗飘扬的狮队来到村口,拜访的狮队和迎接的狮队双方都是一通锣鼓,非常热闹。

  舞狮的都是年轻人,三元里村德高望重的长者们则抚抚狮头,送上新年利是。舞狮队伍按照历年传统,从三元里村牌坊出发,沿着村内的抗英大街径直走,期间拜会遍布村内的各大宗祠,最终在三元里古庙汇合。

  经三元里村的村民提醒,咩事发现,狮队的活动根据姓氏是有所区别的,李氏的狮队会去李氏的祠堂,韦氏会去韦氏祠堂拜谒祖先和长者。

  祠堂之上,端坐着各大宗族德高望重的长者,年轻的“狮子们”躬身进入祠堂,再三行叩头之礼,行礼之后退出大厅时不得转身,需正面退出。“狮子是猛兽,不能调头就走屁股对着祖先和长者,猛兽正面躬身退下,代表对长者的充分的尊敬。”村里的老人说,前几年修村志发现,三元里村一共有56个姓氏,其中大约90%—95%为李姓。

  根据统计,当天有来自湖南、广西等18个地区、38条村的60支醒狮队和1条龙前来庆贺元宵佳节。

  这种热闹的景象引起大量群众的围观,不少人看到烧猪上、村口的横幅上写着“庆元宵”等字样不禁嘀咕:“元宵不是过了吗?怎么还在闹元宵?”。

  李国强说,以前交通不方便,村里的外嫁女,外地嫁到本村的人家,在端午和元宵这两个重要的节日,都会进行集体的交流和探访,所以端午节的时候,珠三角地区的龙船景,元宵节的时候舞狮舞龙都是源于这种交流。

  三元里村靠山无水,所以没有龙舟,自古以来和兄弟村、联姻村的交流主要是在元宵节。“有时候是兄弟村到我们村来,有时候是我们村到兄弟村去,所以我们老祖宗们就商量定下了规矩,王圣堂村定的是正月十五、我们三元里村是十八、萧岗村是十九。”

  据了解,湖南的有些地区的元宵节的舞龙交流活动则是从正月十一开始,一直延续到正月十五,而广州的一些地方是从十五开始延续到十五之后。

  李国强说,十八闹元宵的习俗从小时候就是如此,祖辈们介绍,已经持续了600年。对于为什么这么多兄弟村来访?还有那么多广西、湖南远道而来的兄弟呢?

  对此,李国强解释,三元里村位于以前广州老城区北部的咽喉,交通非常便利,历来也重视与兄弟村的交流,所以1841年,三元里村民能够迅速组织珠三角地区103乡的民众抗击英军。而从那以后,由于弘扬了民族精神,引起了很大反响,各村的联络也更为密切。湖南和广西等地来访狮队则是村里韦氏家族成立的宗亲组织在全球发帖邀请组织。

  李国强介绍,闹元宵活动从早上一直持续到下午,狮队来到村里做简单的交流之后就会回到各自姓氏的宗祠进行交流,有亲戚关系的个人则和亲人聚一聚,午饭后,开始陆续回乡,有的会安排表演,下午四点时,狮队基本都会返回,晚上本村人在祠堂聚餐,闹元宵活动结束。

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